蝴蝶谷第一次英雄大会闭幕了，用官方的说法就是，“这是一次团结的大会、胜利的大会、奋进的大会”。
但是，事实上是，大会结束之后，彭和尚就找到了张无忌：“教主在大会上所说的，实在是让和尚受益匪浅，不过教主忽略了一些比较重要的东西。”
张无忌知道自己的水平，于是静静听着，想看看彭和尚会说些什么。
彭和尚说：“那些豪杰之士能够为反元出力，一方面是因为受大义感召，另一方面也要让他们看到反元大业成功之后，他们也能高官得坐，骏马任骑。只要打下江山，教主当皇帝，他们就是开国功臣，光宗耀祖了。”
张无忌听了彭和尚的话，并没有义正辞严地予以驳斥，而是自家知道自家事，自己的不足还是很多的。
张无忌说道：“受教了。”
鹿杖客倒是不以为然，说道：“真是夏虫不足以语冰。”
鹿杖客、鹤笔翁可以说已经在某些方面达到了巅峰，谋求的是更高层次的东西，而这些草莽豪杰和鹿杖客、鹤笔翁不同，他们还没有达到这个层次。曲高和寡倒真是张无忌身上的问题。
彭和尚又说道：“另外，教主所说的那些东西，好些我都不是很懂，还要向教主请教一下。”
张无忌说道：“彭大师客气了。”
彭和尚说道：“丞相我知道，卧龙先生诸葛孔明就是诸葛丞相，但是教主所说的‘中书省’、‘枢密院’、‘御史台’、‘廉访司使’都是些什么官？”
张无忌心想，你没事问这些官职名称干什么？
彭和尚不好意思地笑了一下，说道：“也好叫和尚知道，日后教主坐了天下，和尚该做个什么官职。”
卧槽，原来是个拐外抹角要官的。
张无忌问道：“大师是真想知道这些官职分别是什么，还是想知道日后自己能当个什么官？”
彭和尚见张无忌把话都说开了，也直言不讳地说道：“都想知道。”
张无忌说道：“那就先说说这些官职都是些什么意思。
“中书省不是官职，而是官署名称，忽必烈沿袭金国尚书省而设置中书省，总领政务，统领六部。简单来说，丞相就是中书省最大的官。
“枢密院也是官署名称，也是忽必烈沿袭金国枢密院设置的。简单地说，就是管军队的，军事机密、边防及宫廷禁卫都归枢密院管。
“御史台就是管那帮御史的，御史带一个‘御’字，意思就是说这帮人是皇帝的耳目。
“廉访司使是官职，隶属于御史台、行御史台下属的肃政廉访司，属于御史的一种，主管监察官员……”
说到这里，张无忌觉得，跟那些草莽豪杰说什么中书省、枢密院、御史台、廉访司使完全是对牛弹琴嘛，怪不得彭和尚要提意见。
彭和尚倒是听得津津有味，见张无忌介绍完了，说道：“教主，日后要是让我老彭当什么丞相、兵部尚书，我老彭可能当不了，但是这个什么廉访司使，我老彭肯定当得。”彭和尚为了当官，连“和尚”都不说了，直接自称“老彭”。
张无忌刚想在心里吐槽两句，但是一想到那些以“骗廷杖”为工作目的的失心疯，张无忌觉得，让彭和尚这样的人来当御史恐怕还要更靠谱一些。
当下，张无忌说道：“好，彭大师愿意当这个御史，我求之不得。以彭大师的人品，肯定能扫清那些贪官污吏，还百姓一个清平世界。”
鹿杖客这时插了一句嘴：“廉访使恐怕不是这个意思吧？它本来应该写作覝访使，意思就是查看。”
张无忌打了个哈哈，说道：“鹿兄又犯了我刚才的错误啊！有一位先贤说过：我们的宣传对象是普通老百姓，故而宣传的论点须粗犷、清晰和有力。跟他们分辨‘回’字有四种写法有什么意义？我觉得，我们的宣传工作，首先就应该从‘字’上面入手。”
鹿杖客、彭和尚都有些丈二和尚摸不着头脑，齐声问道：“字？”
张无忌说道：“对，就是‘字’。”
张无忌把桌上的茶壶、茶碗都拿开，用手指蘸着茶水，在桌面上写了两个字，分别是“車”和“车”，然后抬头看着鹿杖客、彭和尚，问道：“你们认识这两个字吗？”
彭和尚说道：“这不是车字吗？两个都是车字，只不过一个是正体字，一个是手头字。”
鹿杖客也没有异议。
张无忌笑着伸手将那个“車”字抹去，只留下“车”字，说道：“鞑子入主中国以来，华北儒者如耶律楚材、杨奂、郝经与许衡等人，厚颜无耻，卖身投靠，这些人四处传播他们的投降理论，流毒万里，其危害还要胜过灭宋的张弘范。我们不仅要打倒张弘范这样给鞑子为虎作伥的汉奸武将，也要打倒耶律楚材、杨奂、郝经、许衡这样给鞑子粉饰太平的汉奸文人。
“要打倒他们，靠谁呢？靠那些隐居不仕的江南南宋遗民，如谢访、郑思肖、王应麟、胡三省、邓牧、马端临等人行吗？我看不行。他们这些人最多只能做到洁身自好。救国救民这种事，他们还做不到，因为鞑子会杀他们的头。要把反抗鞑子的大义传达给普通百姓，只能我们自己来。
“如果我们还是一个人一个人的传播，速度太慢。彭大师辛苦传教多年，也不过这么几个弟子，太少了。我的想法是这样，我们办个学校，培养更多像彭大师这样有志于救国救民的人，让他们去深入民间把大义传播到整个天下，那么不就有更多的百姓能够明白我们明教救民于水火的宗旨吗？
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！