看着千亩田上除了树林中依稀可见、东倒西歪的几栋木屋、几块长势并不好的田地之外，并没有别的人类活动迹象。
张无忌说道：“看来没有敌人找到这里。”
于是，众人便往带着锐金旗的伤者进了木屋。
张无忌没想到的是木屋之中居然还有外人，一个身穿长袍的青年书生正坐在客位上和身穿白袍的主人聊天。那主人五六十岁年纪，但是头发里面还能看到一些黑色。
看到有陌生人来了，身穿白袍的主人比较警惕，用土语问了一句话，张无忌没有听懂，只听得出来是浙江话。
好在韦一笑就是浙江人，而且和屋主人应该是相识的，用浙江话对主人说了两句，主人就急忙朝张无忌下拜。
张无忌问道：“说不得大师，你说的什么？”
韦一笑说道：“他问我你是谁，我说你是明教新任教主张无忌，上光明顶正式继承教主之位，遭到了六大派的围攻。他是在拜见教主。”
张无忌说道：“老人家快请起。”便去扶起那屋主人。
张无忌看着客位上的青年书生，问道：“不知道先生如何称呼？”
青年书生说道：“我姓刘名基，字伯温，浙江青田九都南田山之武阳村（今浙江文成县南田镇岳梅乡武阳村）人。泰定四年（1327年），我师从处州录事郑复初学程朱理学，学些通经致用的学问。有一次，探访程朱理学故里（徽州），得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便探秘覆船山，才知道这里有这么多明教圣者居住。在这位方老家里盘桓了一些时日。这次我从江西高安县丞任上辞官归乡，顺路拜访这些故人。”
姓刘名基，字伯温？
张无忌被吓着了，这样都能捡到宝？
刘伯温那可是传说中和诸葛亮同级别的人物。
鹤笔翁看到张无忌半天不做声，从后面推了推张无忌，说道：“主公……”
张无忌一下子惊醒了，说道：“哦，刘先生，久仰大名。”
刘基拱手道：“不敢不敢。”
张无忌说道：“你们快找人把吴副使等伤者安排一下，我想和这位刘先生谈一谈。”
韦一笑、鹿杖客、五散人还有屋主人闹哄哄地去安排伤员去了，只留下张无忌和刘基在屋里，还有赖着不肯走的鹤笔翁。
刘基问道：“我刚才看到有好几个伤员，不知道是不是需要我帮忙？我也读过几本医术，对歧黄之术也是略知一二。”
张无忌说道：“不为良相，便为良医。刘先生真是好情怀啊！”
刘基说道：“不敢不敢，哪里敢有范文正公这样的期望？”
张无忌说道：“这话是范仲淹说的？”张无忌虽然不学无术，但是也知道范文正公就是范仲淹。
鹤笔翁说道：“主公明鉴。范仲淹小的时候，有一次到算命先生那里去抽签占卜，问自己将来能否当宰相，结果抽出的签是‘不能’。于是范仲淹再一次抽签，并祈祷说：‘不为良相，便为良医。’结果抽出的签依旧是‘不能’。范仲淹黯然叹息道：‘大丈夫立于天地间，却不能造福百姓，可悲啊！’算命先生奇怪地问：‘刚才你还想要当宰相，怎么一下子就落到了要当医生呢？’范仲淹回答说：‘人生在世，唯有宰相和医生是最能造福百姓的。既然当不了宰相，那么身在民间而能造福苍生的最好选择，就是当一名医生。’算命先生感叹道：‘你有这份心，能成真正的宰相！’后来，范仲淹果然成了一代名相。”
张无忌哼了一声，说道：“范仲淹就剩下名气了，沽名钓誉之辈！”
刘基问道：“张先生何出此言？”
张无忌说道：“范仲淹的生父范墉，曾担任宁武军节度掌书记，可见范仲淹的出身并不是太寒酸。范墉病逝后，范仲淹的母亲谢氏改嫁到山东淄州的朱家，朱家是当地的富户，穿用不愁。范仲淹做了些什么事？跑到附近长白山的醴泉寺去读寄宿，不要继父朱某、母亲谢氏给的生活费，而是每天只煮一锅米粥，等粥凉了之后划成四块，早晚各吃两块，拌几根大葱，调半碗老醋，一边慢慢吃着，一边大声朗诵。这才有‘断羹划粥’的美誉。他这是做给谁看？
“大中祥符七年（公元1014年），宋真宗要去亳州（今安徽亳县）朝拜太清宫，大队车马路过南京城（今河南商丘），范仲淹一个人留在应天府书院读书，不去观看，还说什么将来再见面也不迟。这又是做给谁看？
“北宋之时，党项李元昊肆虐，宝元三年（1040年）西夏攻延州，夏竦为陕西经略安抚招讨使，范仲淹与韩琦同任陕西经略副使。结果，有好水川和定川砦的大败。他却在那里兀自吹嘘什么‘军中有一范，西贼闻之惊破胆’。实在令人不齿。
“范仲淹一生唯一的亮点就是‘庆历新政’，但是那些所谓的‘新政’也都是些老生常谈，不足为法。”
刘基说道：“那张先生以为‘不为良相，便为良医’这句话到底如何？”
张无忌说道：“我也曾学医，读过《伤寒论》。张仲景也说‘进则救世，退则救民’，他是医圣，又是‘坐堂医生’的鼻祖，我这学医的不好评判。但是，我最起码知道，学医和治国完全是两码事。有些书生读了《黄帝内经》便以为自己通了医术，胡乱给人下药。
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