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笔下文学 >> 我的东北军2之龙战于野 >> 第825节任重道远(2)

第825节任重道远(2) 1/4

鲁迅仰望着天花板,目光深邃而悠长:“有人说我在思想上跟胡适是截然相反的两个人,我们都为中国在近现代的极度落后而痛心疾首,不同的是,胡适一直在找制度的问题,而我一直在找人性的问题。实际上,很多时候我都想改变思想研究方向,去跟胡适一样,把什么问题都推给制度。因为,对中国人的人性研究得越深,我就越是害怕,恐惧,绝望。当然了,这是在我来到东北之前。”

张学良认真听着。

鲁迅露出一个惨然的苦笑:“我们中国人自诩是一个勤劳勇敢的民族,可是,再勤劳的人经过长时间的懈怠,也会变得懒惰,再勇敢的人经过长时间的安逸,也会变得懦弱。民族特性跟人性几乎是一样的,生活中到处都是这样的人,一开始勤劳勇敢,后来变得懒惰懦弱,并且到死都没有改正过来,甚至就死在了自己的懒惰懦弱上。一个民族会不会也这样?我不敢再深入去思考了。我们的民族,我们的国人,大部分跟阿Q一样,麻木不仁、媚强欺弱、自私自利、愚昧肤浅、好逸恶劳,而上层领导者也令人失望透顶,只会玩弄权术、竭尽全力保住权力以及利用权力这个聚宝盆来以权谋私、中饱私囊。中国人几千年来都是‘上诈下愚’。身为一缸墨水里的一滴墨水,即便自己把自己当成清水,甚至想改变这缸墨水,又能怎么办?很多人都说我是亲日派,因为济南惨案发生时、张将军你当年打第一次和第二次东北战争时,全国舆论清一色声讨日本政府、清一色地支持你,只有我保持沉默,东北战争期间,国内的反日情绪空前高涨,南京上海等地都发生了大规模的抵制日货、焚烧日店、殴打日人的事件,我却说‘在这股排日风暴中,我要冒天下之大不韪给中国青年们提一个忠告,那就是日本人并非一无是处,他们有着很多值得我们学习的地方,即便排斥日本的一切,日本人认真精神的这种药,我们还是必须要买的’,我甚至说过‘日本人是我们的模范,日本人的精神品德都是我们要学习’这种话,并且,我还长期避居在日本友人的家里,跟很多日本人关系友好。是的,我基本上没有骂过日本人,甚至还给日本人说了不少好话,因此很多人说我是亲日派、汉奸文人,说我以前拿着国民政府发的工资骂国民政府,现在拿着北华政府发的高额津贴却又骂北华政府,简直是忘恩负义的白眼狼。呵呵,可是,如果我拿了政府的钱就拼命地吹捧政府、美化政府、赞美政府,给政府歌功颂德、摇旗呐喊,那么,这样的我就是正确的了吗?我是尖酸刻薄,但我知道我必须这么做。张将军,你身为国家统帅,如果所有人都在赞美你、讴歌你、称颂你,那么,你是该高兴还是该不安?我认为你该不安,因为所有人都在赞美你,意味着已经没有反对你的声音了,意味着反对你的声音已经被打压下去了,巨大的危险已经在酝酿中了。”

“您说得非常对。”张学良认真地点头。是的,再怎么优秀、再怎么英明神武的领导人,民众支持率都绝不是100%,甚至都不能接近100%,如果真的有一种领导人的民众支持率是100%或接近100%,那事实真相只有一个:这种领导人就是后世金二胖或金三胖的那种,要么靠谎言洗脑手段欺骗人民100%拥护自己要么靠枪炮暴力手段强迫人民100%拥护自己。自己治下有鲁迅这种社会公知一天到晚跟自己唱反调、给自己挑刺找茬,张学良其实很幸福。

鲁迅两眼犹如高烧病人般地在发着光:“今年清明节那天,我带着很多学生在市中心的和平广场上点蜡烛,别人以为我们在祭奠前线阵亡将士,其实我们是在祭奠死难的日本平民。顿时,一大群人把我们骂得体无完肤,郭沫若是骂得最狠的,直接给我扣上一个汉奸大帽子。说我是亲日派、汉奸文人?其实,我内心更多更真实的想法足以让我变成真正的汉奸文人。为什么日军进攻或侵略中国时,我袖手旁观?因为我内心深处甚至有着一个念头,那就是...”鲁迅看着张学良,“希望日本人占领乃至统治中国,但同时,我毕竟还是中国人,仍然割舍不断我的民族归属感,所以我最后就袖手旁观了。”

张学良猛地吃了一惊,他用难以置信的惊愕目光看着鲁迅。

鲁迅微笑道:“这是非常离经叛道、数典忘祖的想法吧?我自己也是这样认为的,同时却又为之迷醉不已。因为中国人实在是太病入膏肓、太无药可救了!张将军,你记得敦煌的莫高窟吗?胡适曾恨铁不成钢地说‘那些祖先留给我们的无价之宝在我们自家人手里却弃之如敝履,在洋人手里却视若珍宝,真是宁可让那些东西都落在西方强盗的手里!’我在中国归属问题上也是一样的。我也对国人恨铁不成钢,无法好好经营祖先遗留给我们的中华河山,还不如落在外国列强的手里!这片大好的中华河山,在外国强盗的统治下说不定要比在中国皇帝的统治下更好!中国人在外国人统治下说不定要比在中国人统治下更能真正像人那样地活着!所以,我在极度的矛盾、极度的迷茫中甚至还希望日本人打进来。现在肯定有人痛骂我的汉奸思想,但过上几十年或一百年,那些骂我的人就会像讴歌蒙古帝国多么强盛、康乾盛世多么伟大一样地讴歌日本人把中国治理得多好多好。和族也会成为继蒙古族、满族之后第三个统治中国的非汉族民族,百十年后,又有什么区别呢?我们的历史学家们会把大日本帝国跟元朝、清朝一样一视同仁地记进我们的中华历史里。雍仁,您还记得吧?裕仁天皇的弟弟,他就有过这样的念头,他想让日本人以中华文明分支的身份占领中国,继而迁都北京,建立和朝中国。如果真变成现实,那一百年后的中国历史书就会这样写:唐宋元明清、民国、和朝。我对我们的国人在哀其不幸、怒其不争中感到束手无策,不知道怎么解救,因此可以说是病急乱投医,希望这种毒药般的猛药能够让我们民族彻彻底底地凤凰涅槃、起死回生。”

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