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第22章 三十岁跟父母的关系

三十岁以后,我们和父母以怎样的关系维系感情?

突然,有位朋友在深夜十二点向我留言发难,这个颇为意味深远的问题,令我立刻陷入了沉思。曾几何时,我们这帮九零后也快三十出头,手脚利索的可能已经是两个孩子的爸爸或妈妈,稍微迟钝的人也都该都为人父母,在一面初尝父母甜果的同时,不禁要逐步为了孩子将来做打算,确确实实地把自己的父母给相继奚落了。这是个普遍现象,更是大众争相模仿的方式。

一套房,是逃离父母独自生活的最佳方式,一份工作,是几个月不碰面的最堂皇理由。我们曾经的年轻都在跟父母做抗衡,不听他们的循循善诱的劝导,过早地以为书本无用,社会只要肯闯就一定会出人头地,到头来,婚礼需要他们,房车更需要他们。

我们轻易的将他们的恩情雪藏,聒噪地宣称要过独立自主的生活,可是回过头来,月子不会做,孩子出生没人照看,我们明明以为这一切的做法都是在为了彻底摆脱父母干预的行动,可是那一样又离得开父母呢?所以渐渐地婚后生活,孩子成了我们与父母之间的又一联系,似乎也是仅存的微乎其微的关联。

赡养父母一直是个倍受社会悖论的问题,有人说三十岁的你,不仅仅被孩子家庭这座大山压着,还有父母随着老迈年纪接踵而至的疾病所迫近。也有不少人提出,在这个三十而立的年纪里,不论社会资源还是经济来源还需要靠着二老扶持着呢,赡养二字又从何说起。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。这样的话应该被列入马克吐温当时提出:“世上有三种谎言―谎言、荒谬的谎言寄及统计学。”的四种谎言才对。

在过去二十多年里,你的每一笔生活账单都是由父母支付的,在后面的二十个岁月里,他们依旧力所能及的为你填补生活空缺,最慈爱的父母莫过于中国式父母,而最悲哀的父母也是中国式父母。他们奉献着一切,如众星捧月般呵护了一半辈子,到头来却换不来你一个季度的照料。

给自己父母打分的我们,希冀着他们能让自己坐拥万贯家财,让自己从小穿金戴银,衣食无忧,日后的人生更是井井有条,纸醉迷金?我们在不断的衡量父母能给予我们多少财富,多少资产,却从来没有考虑过我们能给他们什么,能在人生后半程赋予他们怎样的生活。是高枕无忧,安享晚年,还是疲于奔波,始终无法从中国式父母劳碌命之中走出来?

为人父母后,才明白相夫教子,养育孩子其中的心酸苦楚。积极胎教,努力为孩子争创最好的教育环境,然后一步步陷入父母曾经持有的烦恼之中,彼时我们就会发现那些自己为孩子规划的康庄大道,和当初父母给自己的无二。

重新回到最初的话题,三十岁以后,我们和父母该以怎样的关系维系感情?是债主还是长期饭票?那都将是我们下一代临摹的样板。德兰修女曾经说过:“爱的反义词并不是仇恨,还是不关心。”,不关心成为我们回馈于父母余生中的全部。当我们四十岁的时候回头来看三十岁时与父母的相处经历,不由得会有另一番感触,好比四十岁的你和自己孩子的相处方式,从形影相随到兵戎相见的矛盾时期,那么,或者你会更加清晰的明白接下来更父母该如何相处。

我们无法评估一个人未来期许的生命年限是多长,反正每个人有一个五十岁已经是了不得了,再来岁月料峭,华发犹存,又一个五十年该是多么奢侈的冀望呢?我一直坚信,人生无常,唯有有常的是人生轨迹,你的每一段旅程,每一次经历都在潜移默化的拼凑你的人生版图,别忘了那位第一个替你放下人生板块的人,也别忘了那位第一个教你大声倾吐世界美好的人。

时间的运作不在伦理纲常之中,我们所有的孝义廉耻却始终在其掌控之中,八荣八耻是一个时代的小抄,很多人已经忘却了里面的条列,但那并重要,重要的是在这个健忘的线性方程里,有些可以遗忘,有些却应该始终铭记在心,例如你始终记得呼吸,不至于活活把自己憋死;你会忘了伤疤上的疼痛,不至于摔了一脚不敢再下床走路。当然,父母的恩情更应该如同呼吸般,时时铭记,时时想念。

父母有他们的阵仗,而我们有我们的思想,如何在思想与顽固间周旋的问题,且看来年花开,花是如何委婉的谢绝寒风,在春暖之际才肯昂首开放。

写于12月2日

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