之后的很长一段时间，方婉之和连喻都在充当一个倾听者。
在如此漫无目的的交谈中，他们似乎能感受到“信仰”之于他们，他们之于“信仰”的一种悲哀。
其道理雷同于一个虔诚的佛教徒，一直吃斋念佛多年，却愕然发现酒肉穿肠过佛祖心中留的跛脚和尚先于自己成了佛。
他突然有点不知道，这么多年所信奉的是真是假了。因为‘真和尚’没有成佛，酒肉穿插的‘假和尚’却成了佛。
而再突然有一天，一个同样吃斋念佛多年的人成了佛，反过头来告诉他，吃斋也能成佛。这便如同在他心底重燃了希望，让他觉得这些年并非做了无用的功。至于信奉与否反而无关紧要了。
他只想要一个结果，而当他执着于一个结果的时候，又如何不是内心对于原有信念的彻底崩塌。
连喻觉得，老百姓信罗盘儿，也不信他，就如他们心底知晓的很清楚，罗盘儿不是大慈大悲，驱鬼降魔的银子逐年水涨船高。然而他们信了，也信的有些怕，称不上畏惧，到底没那么心甘情愿。
他不动声色的听，不动声色的琢磨，时不时伸手绕两圈方婉之鬓角的长发。
最近一段时间她好像都穿的不好，不是装丫鬟就是扮乞丐，头发毛毛躁躁的，都快卷成一缕麻绳了。
方婉之本来听的挺认真的，未及自己的头发被连喻卷过来卷过去，脸上总是痒丝丝地，就伸手扯过来，他又扯回去。再扯过来，又被扯回去，最后倏的一叹息，也就由着他去了。
周遭有几个好信的妇人，年纪大了也没什么忌讳，忍不住笑道。
“哟，瞧这小两口儿亲香的，刚新婚吧？瞅着真腻歪。”
方婉之整张脸都羞的通红。
那妇人尤自在说着：“准备什么时候生娃啊？有二十了吗？我像你这个年纪的时候都是两个娃子的娘了。你公公婆婆呢？怎地没跟你们一块儿出来？”
方婉之没一句话能接的上的。
作为一个姑娘家，对于这种问题她自然也是羞涩的，更兼之两人还没有确定关系。只是羞着羞着，也就羞涩不下去了。因为只有她一个人羞，连喻还在挺没皮没脸的抓着她的头发。
方才那股子娇羞劲又就着饭吃了，没好气儿的扯回自己的头发道。
“问你呢，什么时候生？公公婆婆哪里去了？！”
连喻依旧将头发扯回来，思度着用点什么补一补，口里不忘还嘴。
“王守财不是你儿子？它最近胖死了。”
众所周知，这是个极容易引发‘战争’的点，对于王守财的胖，以及连喻的嘴贱，方大姑娘永远抱着极大的战斗热情。
果然，这话将将一落，二人立马开战。
方婉之板着张脸，眼睛瞪的有铜铃大：“这还不都是你惯的？大晚上的喂这个喂那个，自己吃还要带着王守财吃。”
连喻就挺认真的看着她说：“你不做我不就不吃了吗？”
是谁说他需要长身体的？
方婉之气的都要挠他了。
“是谁嚷嚷着自己要饿死了的？”
连喻装没听见，末了伸手一捞扯了她过来道。
“晚上吃天麻鱼头吧，鲤鱼头，让白晏沉去买去。”
方婉之就想说奇了，你跟我吵架我还给你做鱼，而且，好端端的吃鱼头做什么？再仔细一想，抿着嘴角又乐了，当下也不欺负他了，由着他扯自己的头发去。
天麻滋补，鲤鱼头固发，这东西是个会心疼人的呢。
吵着吵着就恼了，恼着恼着就好了，周遭的人都是这么过来的，瞅着小两口打嘴仗，都是个得趣的模样。
与此同时，距离他们的不远处也有人在打嘴仗。不过不是两口子，而是两傻子。
是说在连喻和方婉之斗嘴这当口，刘凌早也在那边听到了村民对于朝廷斩杀大祭司，让他们心中存有怨气那段皱了眉。
他觉得这些人的理论简直混账透了，再看看他们一个个的破布麻衣，分明还算有些体己，却还是瘦骨嶙峋。可见那些好东西都是进了罗盘儿的肚子了。
喉咙里吭哧咳了一声，他当时就想要反驳的，只是骤然想起连喻来时的叮嘱，又忍了下来。
奈何他站的那一波人里，忒是对罗盘儿歌功颂德的不行，以至于他越听越听不惯，越憋越来火。憋到最后，扯着嗓子就吼了一句：“没见过哪个驼子是抓鬼抓出来的，那就是生下来就是那么个东西。再不就是习惯不好，弯腰驼背还给他想出个美名，你们脑子没毛病吧？”
张良听后也跟着符合：“就是啊，朝廷斩杀大祭司，那是因为他敛财又敛女人，德行糟烂透了，你们这个什么锹神也是一幅德行，现在要银子，以后就不知道要什么了。”而后伸手一指抽烟袋锅子的大爷。“我看你通身都要瘦成人干，自己都吃不饱了你养着他？有那闲钱还不如给自己爹修修祖坟呢。”
二傻的言论，粗俗直白而缺少新意，然而事实是不是这么个理？咱们得承认，是这个理。明白人都看得出来那罗盘儿是在靠着花果村百姓的无知和自己的小聪明搞出了些猫腻。然而这话，即便是要讲，那也不能是现在讲。
如今全村的百姓都受了蛊惑，众口铄金，你说他们不对，说罗盘儿是驼子，那就是侮辱了整个花果村。
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