知道章梦飞是象山先生的弟子，王珝不免对他上心了不少。二人三两句间定下此事章程，然后便开始谈天说地，聊得好不快活，竟有了一份惺惺相惜之意。
......
在王珝不着痕迹的操纵下，小舟顺着海涛起伏，很快靠岸，搁浅在一处滩涂上的两块巨岩之间。
四人下了船上了岸，王珝和郑萦簇拥着章梦飞向前走去，李清歌落在最后趁无人注意，将小舟收了起来。
章梦飞本打算上岸后便和王珝分别，谁知他提议后王珝却要再送他一程，被他百般推辞，自言不劳王珝费心，自己能照顾好自己云云。
王珝有心继续劝下去，但望天看了看后，似有所觉，改口称见天色尚早，日头未西，便不再远送，两方遂就此别过。
看着章梦飞渐渐消失在山坡尽头的身影，郑萦看向王珝，问道：“静川师兄，今天你的表现也太反常了吧，这可不像平常的你啊！”
“哦？我平日里又是何表现？”
“感觉有些懒散，又好像不通人意，对许多事情都不太上心。总之，绝对不是今天这幅样子。”郑萦回想了一下，肯定道。
“倒是被你说中了不少。”见李清歌也在一旁点头，王珝承认道，“这章梦飞如今名声不显，但似乎有入道机缘，说不得日后便是我辈中人，因此我才和他多聊了两句。”
“是因为他的老师？”李清歌突然发问。
“没错，他的老师你们应该有所耳闻，是存斋先生。”王珝郑重道。
“存斋先生陆子静？那位儒家天师？”郑萦显然知道此人，不免惊呼一声，李清歌目中也有异色闪过。
“没错，那位的书斋名‘存’，故自号存斋，又因在象山隐居讲学，所以也有象山先生之名。不过前者多是修行界中流传，而后者则是凡尘所用，故而你们不知象山之名。”王珝解释道。
这些都是他某次听尹月缘评鉴天下高人时所知，而对于存斋先生，尹月缘有言：
“陆象山以‘尊德性’为宗，本乎孟圣，而继程门之学，最终发扬光大，占如今儒学半壁江山。其人以自己之精神为主宰，以讲不传之学为己任，自开一脉，隐有宗师风范。”
而“见识深广”的王珝还知道更多隐秘，这象山先生陆子静不但和他梦中所知一位大儒十分相似，甚至就连真实界也能找到和他学说十分相似的一位先哲。
在当前时间点，真实界有佛门四寺、道家三宗、持剑六派、天下六擘、邪魔九道、世家十四及三大王朝之说，清晰地划分出了真实界当前势力。
而在邪魔九道之中，有一生死无常宗，其门人弟子精通赶尸炼尸等阴邪手段，而其门中隐藏得最深的底蕴，便是一位天仙的遗蜕。
而这位天仙，就是中古诸圣中的心圣！
中古时代天地大变，晋升艰难，寿元衰减。诸位大贤前路无望之下，只得尝试别出机杼，自开一道，或多或少地都对大道有了深刻的思考，被时人尊为“圣人”。
倘若不是寿元衰竭，想来每位封圣者迟早都能踏入传说之境，而诸圣之中，心圣便位于前列。
心圣所言“‘理’化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。”、“心即是理”。这些遗留下来的残篇断章，与尹月缘转述的陆子静言论颇有相似之处。
所以王珝深刻怀疑陆子静和心圣道统有关，因此刻意借章梦飞之手给其卖了个好。
“而且，我初时不察，现在倒是深刻怀疑起章梦飞之事是否为真来。”
“师兄你发现什么了？”郑萦和李清歌一齐看过来。
“章梦飞身边，有法师守护。”王珝再次抬头看了一眼天空，随后大步离开。
章梦飞，原型就是宋末的那位章梦飞了。陆子静，原型是陆九渊，和朱熹硬怼的大佬，陆王心学的“陆”。顺便一提，作者最喜欢的是张横渠。
本章字数较少，但终究还是突破了3k，我是不会跌破底线的！
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