第二天一早一家四口，带着礼物踏上了去城外七宝琉璃宗的马车。
无论是第几次，来到这里都会被七宝琉璃宗巨大悬浮宗塔所震惊。进入宗门，先去拜见了舅舅宁风致，说明来意，宁风致对于外甥的奇遇很是惊讶，但还是爽快的答应了，叫人去请两位斗罗。
这是两位斗罗正在后院陪宁荣荣玩，此时宁荣荣穿着白色裙子，已经有小魔女的雏形了。他爸爸宁风致身为七宝琉璃宗宗主，嫡子庶子一堆，姑娘就这这么一个，就养成了宁荣荣天不怕地不怕的性格。
不一会。剑斗罗就领着宁荣荣出现在了众人面前。宁荣荣跟个炮弹一样，哧溜一下就窜到刘子墨身边，化身十万个为什么。“子墨哥哥你回来了，你的魂技是什么啊？你的额头好漂亮，你怎么变高了呀，唉你的皮肤好好啊蓉儿也想要。”
问的刘子墨一阵头大，迅速解释好，就跟着剑斗罗，走到了一边。剑斗罗缓慢提升自身的气势，给与刘子墨压力。刘子墨早已打通周身经脉，练气大成，即将行气周身练气圆满，自然不会惧怕剑斗罗的气势碾压。
随着剑斗罗的气势逐渐上升，刘子墨的魂力运转速度不断加快。额头眉心处的梅花纹外附魂骨，愈发的热。压力继续提升，提升到三五级时，他的满脸通红，往外渗出薄汗，魂力依旧在增加，三十六、三十七、三十八、三十九，到达四十级他的双腿已经颤抖。
四十五级的的时候，额头闪过一丝光芒，不在发热，浑身的魂力顺着奇经八脉运转。
四肢部列缺、后溪、内关、外关、照海、申脉、公孙、足临泣八穴分别通向任、督、阴维、阳维、阴跷、阳跷、冲、带八脉。意指这些穴位分别能沟通头面躯干部有关奇经八脉
“公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同；临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢；后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通；列缺任脉行肺系，阳跷照海膈喉咙。”
这些在道家的修行体系中不可获取，道家讲究“天人合一，师法天地”，而道教的宗旨是，“仙道贵生，无量度人”。“炼形存神”，“形神俱妙”，“与道合真”，”乐生贵生”。道教是对生命积极追求的宗教，而且对肉体和精神的统一性非常注重。
道教的基本信仰是“道”，教徒以学道、修道、行道为宗，故称道教。尊奉《道德经》为主要经典。道经记载：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”、“万象以之生，五行以之成”。也就是说，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。
道教的修行目标是渡劫成仙，对生命非常的尊重，看中“性命说”，即精神和肉体，只修性，不修命，此是修行第一病；只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜；性命双修元又元，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传。——吕洞宾《敲爻歌》
刘子墨修行《九玄录》，借鉴道教典籍，修行丹功，采人体大药，调和龙虎，行七返九还之攻，所以刘子墨经脉畅通，任督二脉全开，下一步就是贯通脊柱，让天地大桥贯通，接引先天水火。
佛教的体系就跟道教不同，道教目的是肉体元神一起飞身。佛教起源于天竺瑜伽术，有五脉七轮说，五脉指中脉、前脉、后脉、左脉、右脉；五脉以中脉为核心，前后左右脉为支柱，行经络连，形成纵横交叉的网络，其交叉点为穴位。经络是人体运行气血，联络脏腑，沟通内外，贯穿上下的网络系统。它昼夜运行，如环无端，周流不息，使人体各部的的机能活动和整个机能都保持了共振和协调。
七轮从下至上有：海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉轮和天轮，七轮都位于中脉上，上下由中脉惯通，是诸脉交会处，为七大能量之控制中心。天轮、海底轮为天地之门户，不同的控制着人体不同的情绪和感情，亦管理着人体不同的腺体。当脐轮生火，唤醒蛰伏的能量，向下沉于海底轮，向后沿后脉上升，进入大脑泥丸宫，就会发挥巨大的喜悦，并控制人体的固体元素。人体的潜意识灵能，在天地两轮会合时，行者将感受到个体小我意识与宇宙大我的本识处于同步。
佛门讲究四大皆空，修炼金身，以肉身做舟，横渡苦海达到彼岸成就佛陀。《金刚经》中讲“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
在剑斗罗五十五级魂力的压迫下，额头处的外附魂骨终于和刘子墨完全融合，如果说以前宁玉玉看刘子墨额头的梅花纹是画的，现在看上去就是天生长在那里的，不妖艳，不谄媚，神清骨秀、裁冰剪雪。
魂力在经脉高速运转中，刘子墨的武魂也在出现在了手中分担压力，剑斗罗继续增压，达到六十级时，在这种压力下，滞留在血液中未被吸收的药性也融进身体三成，剩下的则会润物细无声的与身体相合。
意外之喜的是，刘子墨的魂力也突破了十七级达到了十八级到达接近十九级的临界点。在这一过程中刘子墨领悟了梅花的精神，坚定了自己的道心。王冕的《白梅》中写到，“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”
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