长安。
朝堂上，关于突厥举族内迁的呼声越来越响亮。
李世民不知该如何选择。
内迁，是自汉以来一项招揽草原势力的政策，优缺点同样明显。
首先是土地问题。
要安置突厥人，土地从哪里来？唯有让土地上的原主人搬迁。
这对于土地的原主人很不公，但在朝堂上，对于他们没有多余的怜悯，只要不死即可，一切是为了大唐。
至于说隐患，哈哈，只要完成内迁就能在史书上大书特书，至于以后，谁顾得了？
难怪《左传》上说“肉食者鄙”。
其次，内迁之后，这些游牧民族会不会安分下来，会不会给大唐的安全带来隐患。
当年历史上最黑暗的五胡乱华，何尝不是因为自汉以来，内迁胡人过多，以至于晋时汉人自相残杀过度，胡人趁势而起？
李世民自信能把突厥人摁得死死的，可后世子孙呢？
朝堂上，支持与反对者成了两个阵营，但终究支持内迁的意见占了上风。
“王端正呢？”李世民突然发觉，某个善搅者的身影没有出现啊！
百官之首的房玄龄出班：“王少卿与将作少监阎立本去了司农寺，说是要试试新犁。”
这个不务正业的！犁与他鸿胪寺何干！
“主要是这犁为王少卿设计，所以阎立本一定要拉他去看看效果。”
房玄龄的话让李世民噎了一下。
好吧，还真有他的事。
更何况，阎立本这个人，建造、绘画都出类拔萃，脾气也出类拔萃，惹恼了他，皇帝又如何？说不画就是不画，你总不能因此砍了人家脑袋吧？
“去看看。”
李世民发话，高力士安排仪仗，群臣无奈地对视一眼，只能准备骑马随行了。
这个时代，坐轿子是会被人耻笑的，除非你有高士廉、萧瑀这等岁数。
但是，连高士廉、萧瑀都在骑马，谁还能有怨言？
司农寺的土地极多，牛马人力自然不缺，王彪兴致勃勃的摆弄曲辕犁，让掌固把一头牛牵来，套上犁。
一声吆喝，牛缓缓前行，犁头入土，轻轻松松划开坚实的土地，那牛看上去也颇为轻松。
“兄长厉害！”
纵然平日不喜与人攀谈，王彪还是笑出了声，对王恶大为赞叹。
王恶蹲到犁印后面，刨开一块印子，伸手丈量犁印的深浅。
直辕犁的耕田深度，大约只有一掌的五至七成，属于浅耕；
直辕犁的深度，大约能到一掌的七至九成，属于深耕。
深耕具有翻土、松土、混土、碎土的作用，合理深耕能显著促进增产。增产的原因：一是疏松土壤，加厚耕层，改善土壤的水，气热状况；二是熟化土壤，改善土壤营养条件，提高土壤的有效肥力；三是建立良好土壤构造，提高作物产量；四是消除杂草，防除病虫害。
“试试转弯。”王恶满意地拍手，对王彪喊道。
“好嘞！”王彪让掌固牵牛转向，把握犁辕调整了一下角度，曲辕犁轻松的转了过来。
“兄长，成咧！”
王彪的脸上绽放出一丝笑意。
有这犁，庄民们日后要轻省得多。
阎立本对王恶拱手：“王端正制出此犁，功德无量！”
哈？这犁不是你制的？额只是画了画图纸。
大队人马的到来让王恶有点懵。
额们就是试个犁而已，又不是干甚坏事，至于吗？
群臣出现，皇帝出现，这阵势有点大啊！
“臣阎立本恭迎陛下。臣为陛下贺，为大唐贺，蓝田伯王恶研制出新犁，比原先的直辕犁轻便，转向方便，耕种层要深许多，大唐兴旺在即！”阎立本躬身拱手，不顾衣袍上的泥土。
对阎立本来说，能够参与此事就足够了，完全不用揽这名声，阎氏兄弟真要升官，需要这功劳么？不需要。
更何况，阎立本是个骄傲的人。
李世民道声免礼，自顾自的走到曲辕犁旁边，从王彪手中接过犁。
作为农耕社会的皇帝，虽然不可能是经常劳作，但每年春时会亲至藉田扶犁亲耕，对耕田的活计，虽说不是很纯熟，至少不至于完全陌生。
《礼记·祭统》就有记载：“天子亲耕于南郊，以共齐盛。”
帝王躬耕，象征意义大过实际意义，主要是对天下子民劝耕。
但再象征，你也得略懂。
李世民恰恰在略懂的行列里头。
犁头嵌入土地，掌固牵牛前行，尉迟恭在旁边护驾，李世民扶犁前行。
往常的直辕犁笨重，一头牛拉着吃力，而今同样是一头牛，轻轻松松的样子，让人颇为惊奇，扶辕的李世民更能直观地感觉到，即便是自己也省了不少力。
“可以转弯。”阎立本骄傲地提醒皇帝。
会不会翻哦？
李世民小心地转向，却发现流畅之极，以自己二把刀的耕田技能就可以轻松驾驭。
止住耕牛，放下曲辕犁，李世民脸上浮现出满满的笑容：“二位爱卿劳苦功高，此犁可有名字？”
王恶刚想张嘴告知曲辕犁的名目，阎立本抢先回话：“回陛下，研制时日甚短，未曾考虑过，不如，请陛下赐名？”
王恶张大了嘴。
阎立本，额以为你是刚正不阿的君子，额错了。
阎立本狠狠地回瞪一眼，纯屁话，要不是为你考虑，老夫需要晚节不保么？
想不到骄傲的阎立本竟然如此知情识趣！
李世民笑得后槽牙都露了出来：“此等神物，虽是农耕之物，却不逊于攻伐利器，既然诞生于额贞观朝，且令后世子孙受益，不如叫‘贞观犁’如何？”
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