自从少羽拿到老和尚的东西之后，这三本书，少羽已经翻了不知道多少遍了，特别是近半个月来，少羽更是咬文嚼字的推敲起来，推敲其中的每一个字背后的深意。三本书本来就很古旧，经过少羽一而再再而三的翻看，都快要翻烂了，很多纸张都糜烂了，少羽翻开老和尚的日志，开始一篇一篇的往后看，“这个老和尚还真是个怪人，这日志里面有一半以上的篇幅都在说他喜欢上了一个尼姑，描述的是他和尼姑之间的点滴事情，很少写到他对大般涅槃经和大梵般若经书的心得体会。老和尚一生研习这两本经书，肯定有着不凡的见解，怎地上面写的都是和尚和尼姑之间的情事，看来这个老和尚也是个深情之人，要不然也不会把这本日记珍藏的这么好。”
“这一天，日记上记载尼姑给了他机会，可惜是他因为门派中的责任放弃了这个机会，第二天尼姑就离开了，老和尚苦苦寻找，自此之后再也没有寻找到尼姑的踪迹，这件事情让老和尚痛苦一生。这跟大般涅槃经有什么关系啊……”少羽越往后看，日记上面记载着的通篇都是老和尚和尼姑之间的事情，越看越没兴趣，看到后面少羽都感觉要打瞌睡了。如果是一本言情故事，少羽还可能颇有兴趣，但是老和尚的文笔是在是太差了，还经常出现语病，时常看到一句话需要少羽仔细推敲，然后才能理解带有语病的句子，看起来十分头疼。就快要看到末尾的时候，少羽忽然眼前一亮，上面有一句老和尚自己说的话，“涅槃涅槃，先有自灭后有新生。涅槃并不是佛法里面独有的境界，大自然界很多例子都能够用涅槃来表示。涅槃用最通俗的话说就是死亡，但是涅槃和死亡有一个细微的区别，死亡就是什么都没有了，但是涅槃却是旧生命的灭亡，仅仅只是旧生命的灭亡，任何经历过旧生命灭亡的生灵，都会有新生命的降临。对于肉身而言，涅槃就是圣经里面的万象修罗，对于灵魂而言，就是天书里面提到的灵魂阴阳转化，对于生命而言，就是旧生命的灭亡和新生命的诞生。”
这一番话是少羽翻译过来的，老和尚在笔记上用的是古文梵语，聊聊几句话，少羽研习经书的时候也学习过梵文，所以看得懂老和尚的意思，“果然是这样，之前我一直以为这一段些的是老和尚和老尼姑之间的事情，一直没有用心去看，没想到这故事里面却蕴含着一番画龙点睛的话，老和尚果然是个狡猾之人，任何得到经书的人，如果不仔细推敲老和尚和老尼姑之间的故事，都很难发现这几句画龙点睛的话。”
少羽眼睛里面闪烁着精光，“果真如此，这么说来，大般涅槃经不但和圣经有关系，和天书也有关系。经文里面提到涅槃就是圣经里面的万象修罗，也就是炼气化神的境界，同时还指灵魂当中的阴阳转化。我似乎隐隐的感觉到天书和圣经中的思想境界隐隐有殊途同归的趋势啊，这大般涅槃经要么就是集合了圣经第三卷和天书第三卷的合订本，要么就是撰写这本涅槃经书的人同时修炼了圣经和天书，并且在两方面都取得了惊人的成就，故而才有如此惊天动地的大成就。”
少羽连忙放下日记，重新拿起大般涅槃经书，翻开第一页，“大般就是大梵般若，涅槃就是涅槃境界。大般涅槃经就是大梵般若和涅槃境界的意思。以我的理解，大般涅槃经应该有两个意思，大梵般若是前部分，涅槃是后部分。大梵般若指的就是佛法，而涅槃已经超脱了佛法的范畴，讲述的是一种境界。一种涵盖肉身和灵魂的境界。经书上记载：躯之涅，是为逆道；魂之涅，是为化阳。生命之涅，亦是逆道化阳，反冬回春。”
少羽思索道，“经书上记载这么一句话，躯就是躯体，涅就是涅槃的意思，经书中提到躯之涅，是为逆道。意思就是躯体的涅槃，就需要逆道而行。逆道是什么意思？以我的想法看来，道就是世界演变的循序至理，生命是从无到有的过程，也是从一个粒子演变到一个肉身的过程，这就是道。逆道，意思就是要肉身逐步分化，逆流而上，逆着生命进化的过程而行。肢体衍生已经算是一个逆道的过程了，将肉身分化成肉块依旧保持生命的存在，只要我身上任何一块血肉掉落在地上，都能够衍生出一个独立的生命来，这就是肢体衍生。肢体衍生超越了常态生命的极限，是逆道的过程，万象修罗，应该就是进一步逆道而行，继续将肉身分化成更小的颗粒……可是肢体衍生已经是一种很高的境界了，就算将我的肉身分裂成一千两百个肉块，其中每一个肉块都能够保持生命的活性，重新衍生出一个生命来，但是如果突破一千两百之数，那么我的肉身就会死亡，再也不能保持衍生的活性了。我想，万象修罗肯定能够突破这个极限，如果我想的不错，人体一共由十二万亿个粒子组成，万象修罗的境界就是人体能够分裂成十二万亿个粒子而依旧保持活性，这应该就是万象修罗的境界。”
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