已经入夜了，但是吃过晚饭之后，张无忌打发走了鹤笔翁，自己还在和刘基闲聊。但就是这次闲聊让张无忌有了惊天大收获。
张无忌问道：“听说伯温先生是到六甲覆船山寻找《六甲天书》的，不知道找到了什么东西没有？”
刘基说道：“主公觉得我能找到什么东西吗？”
张无忌说道：“这个不好说。”
虽说武侠小说里面一定要有“主角掉悬崖不死意外获得秘笈”的套路，但是张无忌还从来没有混到这么惨过，所以对刘基能不能“获得秘笈”还是有些不敢确定。
刘基说道：“《六甲天书》确实没有找到，但是我找到一本梵文《楞伽经》。”
张无忌听到“梵文《楞伽经》”，脑子里轰的一声，不会是……
张无忌十分紧张，嘴唇也颤抖起来，“伯温先生把这本梵文《楞伽经》带在身边没有？能不能借给我看一看？”
刘基说道：“在我的衣箱里，我拿给主公看看！我这本梵文《楞伽经》是我从一个猴子的尸体里面找到的，当时我在山腰上的一个洞穴里面躲雨，闻到洞穴里奇臭无比……”
张无忌没有注意去听刘基的絮絮叨叨，而是一把抢过刘基手中的书卷，立即开始看起来。
刘基还在说着话：“这《楞伽经》是达摩祖师东来所传，经中所记，乃如来佛在楞伽岛上说法的要旨，明心见性，宣说大乘佛法。我虽然是儒家子弟……”
张无忌翻看着刘基拿出来的书卷，果然是梵文所书，张无忌一个字都不认识。
只听见刘基说道：“这《楞伽经》共有四种汉文译本，今世尚存其三。一是刘宋时阿跋陀罗所译，名曰《楞伽阿巴陀罗宝经》，共有四卷，世称‘四卷楞伽’。二是元魏时菩提流支译，名曰《入楞伽经》，共有十卷，世称‘十卷楞伽’。三是唐朝宝叉难陀所译，名曰《大乘入楞伽经》，共有七卷，世称‘七卷楞伽’。这三种译本之中，七卷楞伽最为明畅易晓……”
张无忌要找的本来就不是那些梵文“阿弥陀佛”，而是这部《楞伽经》中的夹缝之中的《九阳真经》，找到之后就如饥似渴地看起来。
刘基看见张无忌在看夹缝中的文字，说道：“我也不懂梵文，也是看着夹缝中的批注。再与我搜求到的《楞伽经》汉文译本相对照，果然是见解不凡，不过看跟脚，应该是道士所写。”
张无忌看了《九阳真经》中的几句，粗一看去便觉得有些晦涩不明，终于听进去了刘基的最后几句话。
张无忌问道：“道士所写？”
刘基说道：“正是。”
张无忌又问道：“何以见得？”
刘基说道：“著者言谈之中，对《道藏》引经据典十分熟稔，不是一般读书人能做到的。可见，此人兼通儒、释、道三家学问，是个大家。而且，一般来说，禅宗注重心性修炼，而不太注重修身。而这《楞伽经》批注中却有许多强身健体、易筋洗髓的法门，大概是道家导引之术。我便一一照做，数年来，勤习不懈，倒也百病不生。在高安县丞任上，几次被豪强恶霸暗算，都是靠了这些法门，才能逢凶化吉、遇难成祥。”
张无忌问道：“伯温先生已经练过了？”
刘基说道：“已经全部都练过了。”
张无忌说道：“听了伯温先生的讲述，我也有些兴趣，不知道伯温先生能不能教我？我也可以教伯温先生一些防身之术。”
刘基说道：“当然好了。”
张无忌说道：“那我们一言为定。”
刘基说道：“一言为定！”
张无忌说道：“这次我上光明顶是有大事要做，我们有闲暇的时候再开始吧！”
张无忌没有告诉刘基这梵文《楞伽经》的批注实际上就是《九阳真经》，因为他太知道“匹夫无罪，怀璧其罪”的道理了。《九阳真经》可与《九阴真经》比肩，刘基不是江湖中人，哪里知道其中的险恶？
第二天，张无忌对刘基说道：“伯温先生，现在光明顶附近有江湖上的六大派与我们明教为难，我恐怕不能照应你，你就留在千亩田，等我们打退了六大派，再到千亩田来找你一同下山。”
张无忌一行人，由韦一笑带着，在山腰上一处隐秘的地方进入一个隧道，七弯八拐走了大概快十里地，才看到出口。
出了隧道，是在一间房屋里。
韦一笑说道：“这就到了光明顶了。”
张无忌走出房屋，就看到一个中年书生，正等在门口。
中年书生说道：“真想不到蝠王、五散人还有这几位朋友大驾光临，杨逍没能远迎，还望恕罪。”
张无忌心说：原来这就是杨逍，果然神丰俊朗。
周颠说道：“你假惺惺作甚？你肚中定在暗骂，五散人说话有如放屁，说过永远不上光明顶，永远不理明教之事，今日却又自己送上门来。”
杨逍说道：“六大派四面围攻，小弟孤掌难鸣，正自忧愁。今得蝠王和五散人瞧在明尊面上，仗义相助，实是本教之福。”
周颠说道：“你知道就好啦。”
彭和尚说道：“光明右使不知去向，金毛狮王和紫衫龙王也在海外，这三位是不必说了。眼前最不幸的事，是五行旗和天鹰教的梁子越结越深，前几日大斗一场，双方死伤均重。倘若他们也能到光明顶上，携手抗敌，别说六大派围攻，便是十二派、十八派，明教也能兵来将挡，水来土掩。”
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