她禁不住搔起脑袋来，她把五根手指**了头发，用她利而长的指甲使劲抓头皮，她反反复复地抓，她把自己的手指想象成了一把梳子，一把柔软、结实，像母亲的手指一样盈满慈爱、能够给她无限宽慰的梳子。立刻，快感电流一样自他的五根手指涌进了她的头皮，钻心的奇痒被压制住了，她有些轻松、自在；她垂下了手，头皮有些发凉，而她也觉得顺手带下来了一些东西。是有东西，一把尚带有泥土以及泥土的亲切气息的青草。她觉得诧异，于是，她又一次去抓头皮，这一次她顺手带下来的是一片苔癣；于是，她又一次……是不知名的绿色植被、细小的灌木丛；于是，她又……是微型的、玲珑的、别致的树根、泥土，甚至是松、柏、枫、槐、桉、大叶杨、小叶杨……
她是干硬的沙砾、石头、混迹于泥土中已几近万年的陶器碎片、发黄的、几乎已成为化石的枯骨……
她已经联想到了荒凉、贫瘠，光秃秃的……像是那颗已经死寂多年的火星。
第五次见到寒灵是在两周之后，仍是在那几个书架前，寒灵手捧着一本弗洛依德的《释梦》，看见吴虚后，她从身上拿出一张纸递给吴虚，吴虚接过一看，是一首诗，标题是《她说从她的手掌中已经看见自己的命运》，副题是——献给我孤独而柔弱的姐姐。 这首诗的内容如下：
在青春凋谢之前
一些痛苦
一些忧伤
一些枯萎太早的爱情
一些残碎不堪的记忆
已在坟墓里悄悄等待
然后是
一些平淡
又一些平淡
她开始以一生的时间
用一种没有色彩的颜料
去完成一幅
同样没有色彩的静物画
那天是他们在一起时间最长的一天，他们一起出了图书馆，缓步穿行在校园的万年青从中，没有丝毫保留地向地方倾诉着自己的爱好和理想。后来，吴虚说出了自己心里长时间以来的疑问，他说：“我从没见过对哲学如此偏好的年轻女孩，你是第一个，让我觉得很滑稽，因此，很想知道原因。”寒灵笑了，她说：“你怎么能以年龄去衡量一个人呢？张爱玲写出《倾城之恋》的时候也不过才二十岁，再说兴趣这种事，怎么能够说得清楚呢？反正就是喜欢，总觉得哲学可以帮我弄明白生命背后的一些东西；有时候我想，或许这和我的成长环境有关吧，在我没有出生时，我父亲就和另一个女人跑了。之后，我四岁时，我母亲又去世了，我是由我姐姐拉扯大的。这些年，她为我付出了很多，养育我，关怀我，供我上学，从小学一直到大学。我欠她太多，许多年来，一直想着以后该怎样报答她，但没想到……
说到这里时，寒灵突然停住不再说了，她叹了一口气，改口说：还是由你来说吧，说些让人愉快的事情。
在后来，相当长的时间里，吴虚都在为自己那天的粗心后悔，怨恨自己虚荣心太重，只顾在寒灵面前卖弄自己的学识，以赢得她的好感，却忽视了她话语中包含的更多信息。
那天眼看已经临近傍晚了，他们竟都没有提出要回教室的意思，吴虚当然求之不得，因为他清楚自己的心理。和寒灵在一起的每一秒钟，都能让他感受到一种来自灵魂深处的清凉和愉悦。后来寒灵突然说：“那天你给我提到关于这个图书馆的一个传说，现在我问你，你相信这世界之外会有另一个国度吗？这个国度没有苦难，天幕像是蓝色的绸缎，地上到处都是荷塘，荷塘中长满了睡莲，和莫奈的《睡莲》中的一样美丽，拂面而来的风都是天籁之音，这是一个诗意的世界，音符和词语是同一种东西，它们像空气一样遍满虚空，无处不在？ ”
吴虚又笑了，他说：“寒灵，你真是个天真的女孩，那些东西都是宗教家或哲人们形而上学的沉思或文学家们的艺术创造。比如说那本传说之书吧，它其实来自阿根廷作家博尔赫斯的短篇小说《沙之书》，有人抄袭了它，搬到这儿，成了一个传说，你怎么能够当真呢？”
寒灵也笑了，她回答说：“可我就是相信有那样一个世界，充满着宽容与祥和的世界，只是我们还没有找到它。”
天色已经晚了，他们出了校门，穿过大学路，在对面的一条小巷找了一家小吃店坐下，要了两碗热干面，吃完后，他们回到校园，吴虚说：“我送你回教室吧？”寒灵说：“不用送，又不是小孩子，一二百米而已，我自己走回去。”然后她走了。吴虚站在昏黄的路灯下，一时不舍得走开，他看着她的背影，在光和影之间微微晃动着离去，她的身影那般瘦小、羸弱，在人群中显得那般平凡、渺小，但她的步履却是那般的从容和坚定；一种感动突然间毫无迹象地从吴虚的灵魂深处涌上心头，并汹涌泛滥不止，一种强烈的冲动几乎攫住了他，他几乎就要追上去抱住她。就像是在童年，妹妹每次跌倒后并嚎啕大哭，吴虚都是这样跑过去，抱住她，擦干她的眼泪，用甜言蜜语安抚她委屈的心灵。
-吴虚知道自己已经爱上她了，并且他知道，是女孩身上所具备的某种内在的美丽特质，使他的灵魂激动和震颤不已的，但吴虚却又说不清楚那到底是什么。
《释梦》这本书并不难找，它和《作为意志和表象的世界》是一个系列，颜色和厚度又都一样，吴虚一眼就看到了它。他翻开，里面夹着下面这些文字：
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